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26 février 2009 4 26 /02 /février /2009 12:47
Très cher ennemi,

Ce matin comme tous les autres matins, tu as tenté de me faire paresser au lit ! mais la voix du muezzin fut plus forte que tes murmures. J'ai prié à la mosquée et je sais que cela t'a brisé le cœur, à ma grande joie bien sûr. Tu m'as ensuite fais croire que je devais dormir un peu, que faire mes zikr pouvaient attendre mais pire que lire le Saint Coran en ce djuma béni m'empêcherait d'être à l'heure au boulot. Heureusement, depuis le temps qu'on se connaît, je sais maintenant reconnaître tes méthodes. J'admire ton courage car malgré tous ces revers tu es revenu à la charge. Je sais que c'est toi qui a inspiré ce client important pour qu'il me donne rdv à 12H30, c'est vrai que 13H, c'était trop flagrant! Mais hélas pour toi, j'ai préféré le rdv avec mon créateur et en plus à l'heure. Ton malheur fait mon bonheur et je ne peux m'empêcher de me marrer chaque fois que tu es malheureux et en colère. Rappelles-toi, « l'harceleuse » que tu as mis sur mon chemin, il y a quelque temps. J'avoue qu'elle avait beaucoup de charme, shaytaniquement bien inspirée, ma foi battait de l'aile; mais Celui qui sauve m'a sauvé et malheur pour toi, Il m'a rendu plus fort. Tu es imprévisible, tu te caches où on ne t'attend pas. Roi de la ruse, du camouflage et de la diversion ! Tu as des armes de destruction massive de foi (femmes, argent, pouvoir, orgueil,...). Tu es vraiment un ennemi coriace mais sache que les enjeux sont trop grands et que je suis prêt pour le combat ! Ce n'est pas un combat à mort, loin de là, car si je le perds ce qui m'attend est pire que la mort : LE FEU ETERNEL !!! En faisant des omelettes un matin, je me suis brûlé, tout juste un peu et là j'ai réalisé toute l'étendue de la HAINE que tu as pour moi ! Aussi loin qu'il me sera possible de l'imaginer, je sais que ta HAINE sera des milliards de fois plus grande. Je n'ai pas encore une telle capacité de haine mais pour toi, je serai prêt à tous les sacrifices... pour te détester chaque jour un peu plus ! Je ne pouvais terminer sans te faire chagriner un peu, très cher ennemi ! Tu vois, tout ce que j'accomplis aujourd'hui, les victoires sur toi aussi petites soient-elles, sont en réalité l'œuvre d'ALLAH Le Tout Puissant ! C'est Lui mon Protecteur contre tes malices et contre moi-même ! Ma reconnaissance vis-à-vis de Lui te fend le cœur, et bien, j'en suis soulagé ! Mais j'ai gardé le meilleur pour la fin, je Lui demande de me pardonner mes fautes (les premières comme les dernières) ainsi qu'à tous ceux qui croient en Lui, morts comme vivants et que le Paradis des délices soit notre demeure finale à tous. Maintenant, j'attends tes représailles avec plaisir mais déjà souffre encore du fait que mes frères et sœurs en la foi, ferons suivre ce message à autant de personnes que possible ! N'est-ce pas qu'ALLAH a promis la guidée à ceux qui appellent au Bien ? mais ça tu le sais déjà, n'est-ce pas !eh bien, c'est ce qu'ils feront tous en envoyant ce mail, sauf ceux que tu auras peut être distrait, fasse ALLAH qu'il n'y en ait pas ! Sais-tu combien de personnes liront ce message ? bien sûr que non, ALLAH Seul Sait ! Je te laisse avant que tu ne m'empêches d'envoyer mon message sur un air que tu connais bien «a'ouzoubilahi mina shaytan ni radjim » ! Au plaisir de te faire mal!!! Serviteurs d'Allah, avec un cœur plein de haine pour toi beaucoup de dou3a pour moi ainsi que tous (tes) les musulman(e)s
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26 février 2009 4 26 /02 /février /2009 11:16
BISMILLAH ER RAHMANI RAHIM
(Au nom de DIEU, le Clément, le Miséricordieux)

Prenez 5 minutes de votre temps pour APAISER votre coeur, Arretez de courir , Arretez d'etre toujours pressé, Prenez 5 min de votre temps et lisez ce message avec attention.

L'envoyé de Dieu (le Prophète Mohammed), paix et bénédiction de DIEU sur lui, a dit:
'DIEU a dit :
'Ma créature, je t'ai donné une place dans le ventre de ta mère,
Je t'ai recouvert le visage d'un voile pour que tu n'ai pas peur,
Je t'ai dirigé le visage vers le dos de ta mère pour que l'odeur des aliments ne te gêne pas,
Je t'ai mis un support à ta droite et un support à ta gauche pour te reposer,à ta droite le foie et à ta gauche la rate,
Je t'ai appris à te mettre debout et assis dans le ventre de ta mère.'
Y'a t-il quelqu'un au monde capable de faire de telles choses si ce n'est DIEU ?
'Quand ton terme (ta naissance) est arrivé,
J'envoie l'Ange de la matrice pour t'accueillir,
Il t'accueille sur une plume de ses ailes.
Tu n'as pas de dents pour manger, tu ne sais pas utiliser tes pieds.
Pour te nourrir, je t'ai placé deux fines veines dans les seins de ta mère, Du lait rien que pour toi, frais pendant l'été et tiède pendant l'hiver.
Si tu ne dors pas, ta mère ne dort pas.
Si tu ne mange pas, ta mère ne mange pas.
Après être devenu un homme fort, tu commence à me renier, et tu n'éprouves aucune gêne face à moi, et malgré ceci, si tu me demande, je te donne.
Si tu m'invoques, je t'exauce.
Et si tu te repens, j'accepte ton repentir(ton pardon).''

Dites ces quelques mots...

'Aoudhou biLAH mina shaytani rajim'
('je demande la protection de DIEU contre satan le lapidé')
'Subhan'Allah, Alhamdou Lillah, Allahou Akbar, La ilaha ilal Allah'
('Gloire à DIEU, Louanges à DIEU, Dieu est grand, Aucunes divinités si ce n'est DIEU lui-même')
'Muhammad rassoulou Allah'
('Mohammed est le messager de DIEU')
'Allahouma! sali 'ala sayidina Mohammadin wa ala alahi wa sahbihi wa salam'
('Ô mon DIEU! Que ta bénédiction et ton salut soient sur notre bien-aimé Prophète Mohammed, sur sa famille ainsi que sur ses compagnons')

Admirez la Puissance d'ALLAH tout autour de vous et n'oubliez pas que...
Celui qui néglige sa prière aura 15 supplices infligés par ALLAH dans sa vie, pendant qu'il se meurt, lorsqu'il sera dans la tombe, et le jour du Jugement dernier....

Les six punitions dans la vie:
1. ) ALLAH lui retire tous les bénéfices de son âge et rend sa vie misérable.
2. ) ALLAH n'accepte pas ses dua's(ses INVOCATIONS)
3. ) ALLAH éfface de son visage les traits des gens bien et le rend mauvais.
4. ) Il sera détesté par toutes les créatures de la terre.
5. ) ALLAH ne le récompenseras pas pour ses bonnes actions.
6. ) Il ne sera pas ajouté au Dua's (INVOCATION) d'autres personnes.

Les 3 supplices à la fin de sa vie :
1). Il meurt humilié.
2). Il meurt affamé.
3.) Il meurt assoiffé. Même s'il buvait l'eau de toutes les mers il aurait encore soif.

Les trois supplices de la tombe :
1.) ALLAH rétrécira sa tombe jusqu'à ce que ses cotes écrasent complètement sa poitrine.
2.) ALLAH déverse sur lui des flammes avec des embers.
3.) ALLAH pose sur lui un serpent appeler 'le brave','the bold' qui le frappera du matin au soir pour avoir abandonné la Prière de Fajr(l'aube),et celle du soir au Asr (mi-apres midi) pour avoir abandonné la prière de Dhur(midi), ainsi de suite. A chaque supplice dans sa tombe il s'enfoncera de 70 yards de plus dans le sol.

Les trois supplices le Jour du Jugement Dernier :
1.) ALLAH envoie ceux qui l'accompagneront en enfer et le frapperont au visage
2.) ALLAH le regardera avec un regard de colère tel que la peau de son visage tombera d'elle même.
3.) ALLAH le jugera sévèrement et le condamnera à l'Enfer.

Et en ce qui concerne ce qui attend ceux qui ne font pas la prière de :
FAJAR(l'aube) : la lumière est ôtée de leurs visage.
ZOHAR(midi) : la bénédiction de leurs revenus leur est ôtée.
ASAR(mi-apres midi) : leur force physique leur est ôtée.
MAGHRIB(coucher du soleil) : ils ne sont pas bénit de par leurs enfants.
ISHA(nuit): la paix du sommeil leur est ôtée.

Le saint Coran : 'Dites des prières avant qu'elles ne soient dites pour vous'.

Assalamou 'aleikoum wa rahmatullah wa barakatuh
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26 février 2009 4 26 /02 /février /2009 11:14

LA PRIÈRE
1 : Suis-je sincère avec Allah. dans mes adorations?
2 : Est-ce que je m'acquitte de toutes mes prières à l'heure ?
3 : Est-ce que je répète l'adhan avec le muezzin et dis mes invocations après chaque adhan ?
4 : Est-ce que je préserve mes prières en groupe?
5 : Suis-je le plus souvent possible au premier rang dans la prière ?
6 : Est-ce que je fais la prière avec concentration et dévotion ?
7 : Est-ce que j'allonge mes prosternations en insistant sur les invocations dans cette position?
8 : Est-ce que j'augmente mes prières surérogatoires ?
9 : Est-ce que j'utilise les autres prières (telles la prière de
consultation, la prière du besoin...etc )?
10 : Est-ce que je me réveille dans le dernier tiers de la nuit pour prier?
11 : Est-ce que je m'acquitte de la prière du Vendredi et me présente tôt à la mosquée?
12 : Est-ce que je fais toutes les sunna du jour du Vendredi?

LA MOSQUÉE
1 : Est-ce que je vais à la mosquée en dehors des heures de travail ?
2 : Est-ce que je me comporte dans la mosquée suivant les règles prescrites (adab el masgid)? Les plus importantes règles du comportement dans la mosquée:
- A) ne pas élever la voix (même si on lit le coran ou on invoque Dieu)sans pour autant déranger les autres.
- B) il n'est pas permis de parler du commerce.
- C) il ne faut pas demander ce qu'on a perdu à l'extérieur de la mosquée.
- D) je ne rentre pas à la mosquée avec une odeur nauséabonde sur mes affaires.
- E) je ne me fais pas accompagner par des enfants qui perturbent les fidèles dans la prière.
- F) je dois me diriger vers la quiblaa et je ne dois pas lui tourner le dos.
- G) je ne dois pas croiser mes doigts
3) est-ce que je participe à la construction de la mosquée financièrement ou par d'autres moyens?
4) est-ce que je participe au nettoyage de la mosquée? .

LE JEUNE
1) Est-ce que je pratique les jeûnes surérogatoires?

LE CORAN
1) Est-ce que je lis une partie détenninée (par exemple 2 hizb pour le terminer tous les mois) du Coran chaque jour?
2) Est-ce que j'adopte le comportement adéquat avec le Coran ? -
- A) les ablutions
- B) se diriger vers la quiblaa
- C) une bonne lecture
- D) concentration et la pratique
3) Est-ce que je dispose d'un programme d'apprentissage du Coran ?
4) Est-ce que je révise ce que j'ai appris afin de ne pas l'oublier ?
5) Est-ce que je lis ces sourates: (La Vache, La Famille de Imran, Le verset du Trône, La Grotte, Ya Sin. La Royauté.)?

LE SOUVENIR D'ALLAH
1) Est-ce que je me rappelle d'Allah souvent ? (A la maison, au travail,en voyage, dans la rue, à la mosquée...)
2) Est-ce que j'utilise les invocations connues ?

LES INVOCATIONS

1) Est-ce que je pratique le bon comportement vis-à-vis des invocations ?
- A) choisir les bons moments
- B) se diriger vers la quiblaa
- C) baisser la voix
- D) se concentrer
- E) le souhait
- F) la crainte
- G) la certitude
- H) souvenir d'Allah
- I) la prière sur le prophète
- K) le repentir et ne pas s'empresser
2) Est-ce que j'invoque Allah dans les événements importants ?
3) Est-ce que je connais les invocations exaucées?

L'EDUCATION SPIRITUELLE
1) Est-ce que je me repenti vers Allah souvent ?
2) Est-ce que je connais les conditions nécessaires pour que le repentir soit agréé ?
- A) L'arrêt du pêché
- B) le non- retour vers le péché
- C) le regret du péché réalisé
3) Est-ce que je ressent la crainte de Dieu ?
4) Est-ce que j'espère la miséricorde de Dieu et j'espère le Paradis ?
5) Est- ce que j'ai rempli mon coeur d'amour de Dieu ?
6) Est-ce que j'ai la volonté de m'écarter de tous les actes de
désobéissance ?
7) Est-ce que je ressent la gravité des petits péchés ?
8) Est-ce que je pleure de crainte de Dieu en particulier dans la prière et dans la lecture du coran ?
9) Est-ce que je multiplie les bonnes actions afin qu'elles effacent les mauvaises?
10) Est-ce que je me rappelle l'autre monde et la mort souvent et qu'un jour je rentrerai dans ma tombe obscure?
11) Est -ce que je sais que la foi est bâtie sur la pudeur et suis-je suffisamment pudique vis-à-vis d'Allah afin que je ne lui désobéisse pas ?
12) Est-ce que je crains les hommes ou Dieu afin que je fasse ce que Dieu m'ordonne même si les hommes sont contre ?
13) Est-ce que je patiente avec tous les maux qui m'arrive ?
14) Est-ce que je me plains de ma situation auprès du créateur ou des créatures ?

LA VIE FAMILIALE

1) Est-ce que je respecte mes parents ?
2) Est-ce que je leur obéi en dehors de la désobéissance à Dieu ?
3) Est-ce que je leur fais du bien et je les aide lorsqu'ils sont touchés par des problèmes ?
4) Est-ce que je préserve les liens de parenté en allant visiter ma grande famille même s'ils ont coupé les relations avec moi ?
5) Est-ce que je donne à mon époux(se) ses droits ?
6) Est-ce que j'arrive a régler les problèmes de couple avec sagesse et le bon comportement ?
7) Est-ce que je donne tous les droits à mes enfants ?
8) Est-ce que je corrige leurs erreurs et suis attentif à leur Comportement tout le temps?
9) Est-ce que je base l'éducation de mes enfants sur les règles des relations d'amour parental ?
10) Est-ce que je sais me comporter ,lorsque je mange et je donne envie à ma famille de faire de même? Le comportement qu'on doit avoir lorsqu'on mange:
- A) Je dois invoquer Allah avant de manger.
- B) Je dois manger de la main droite
- C) Je dois manger devant moi
- D) Je dois faire des petites bouchées et bien les mâcher
- E) J'essaie de mener une discussion même courte
- F) Je dois éviter d'exagérer les quantités de ce que je mange
- G) Je dois invoquer Allah avant et après avoir manger
11) Est-ce que je suis hospitalier envers l'invité ?
12) Est-ce que je sais comment je dois m'habiller? La façon de s'habiller :
- A) il est déconseillé de porter des habits fins .
- B) il est interdit pour l'homme de porter des habits en soie et de l'or
- C) il ne faut pas que l'un des deux sexes ressemble à l'autre
- D) Je ne dois pas m 'habiller par orgueil
- E) Je dois commencer par la main droite lorsque je m 'habille et que je me chausse ?
- F) Je dois commencer par la gauche lorsque je me déshabille et que je me déchausse ?

BON COMPORTEMENT ET ÉDUCATION
1) Est-ce que mes relations avec les autres se basent sur la douceur et la bonté ou suis-je désagréable avec eux ?
2) Est-ce que je me présente devant les autres avec un visage accueillant ou repoussant ?
3) Est-ce que je sais que le sourire pour mes frères est une sadakha (bonne oeuvre)?
4) Est-ce que je salue souvent les autres et je répond à leur salut ?
5) Est-ce que je serre la main à mes frères ?
6) Est-ce que je choisis les Plus beaux mots avec les autres ?
7) Est-ce que je suis pointilleux sur la vérité dans les moindre détails ?
8) Est-ce que je sais que le mensonge ne vit pas avec la foi mais il la détruit ?
9) Est-ce que je sais que le mensonge même en plaisantant est interdit ?
10) Est-ce que ma relation avec mes frères est basée sur l'amour pour Dieu et non pas pour un intérêt terrestre ?
11) Est-ce que j'aime pour les autres ce que j'aime pour moi-même ?
12) Est-ce que je déteste pour les autres ce que je déteste pour moi-même?
13) Est-ce que je défend l'honneur de mon frère lorsqu'il est touché dans son honneur ?
14) Est-ce que je cache les défauts de mon frère et ne les découvre pas devant les gens même par bonne intention?
15) Est-ce que je maîtrise ma colère même si on m'y pousse ?
16) Est-ce que je sais comment éliminer ma colère ?
- A) Si je suis debout je m'assoie
- B) Si je suis assis je m'allonge
- C) je peux aussi faire mes ablutions afin d'éteindre la colère car elle est de Satan
17) Est-ce que j'accepte les excuses de mon frère lorsqu'il est en retard ou absent ou n'a pas réalisé ce que je lui est demandé ?
18) Est-ce que je sais que rire beaucoup tue le c?ur ? (Le musulman pieux se contente du sourire en suivant l'exemple du prophète)
19) Est-ce que je suis modeste avec tous les musulmans quelque soit leurs positions sociales ?
20) Est-ce que je crée la joie chez mon frère surtout lorsque je ressent en lui la tristesse ?
21) Est-ce que je préserve le dépôt des gens même s'il est minime ?
22) Est-ce que je préserve leurs secrets et ne les divulgue pas chez les gens ?
23) Est-ce que je fais attention à mes promesses?
24) Est-ce que j'évite de faire peur à mes frères même par plaisanterie ?
25) Est-ce que je me suis purifié de la jalousie et ne jalouse pas les autres pour les bienfaits que Dieu leurs a accordés ?
26) Est.ce que j'évite les mauvaises paroles et les insultes ?
27) Est-ce que j'évite de maudire les musulmans dans toutes les
circonstances?
28) Est-ce que j'évite de maudire le climat, les animaux, et les objets ?
29) Est-ce que j'évite de me moquer de mon frère même pour plaisanter ?
30) Est-ce que je sais qu'éviter ou couper les relations avec mon frère est interdit ?( Je ne peux pas me couper de lui plus de 3 jours )
31) Est-ce que j'évite la médisance et la calomnie dans toutes mes paroles ?
32) Est-ce que j'évite d'espionner les gens en écoutant leurs sujets personnels ?
33) Est-ce que je sais que le silence est une qualité (Que celui qui croit en Dieu et au jour dernier dise du bien ou se taise... ( hadith ))
34) Est-ce que j'évite de tenir des propos vains ?
35) Est-ce que je sais comment me comporter en assemblée ?
a) Choisir les assemblées des gens du bien qui aiment Dieu
b ) Saluer les gens de l'assemblée
c) Je m'assoie là où il y a de la place sans gêner mes frères
d ) Je ne fais pas lever quelqu'un pour rn 'asseoir à sa place
e ) Je ne m'assoie pas entre deux frères sauf avec leur autorisation
f) Je ne prends pas la place que quelqu'un a quittée en y laissant un signe de présence
g) je ne m'assoie pas au milieu de I'assemblée
h) je reste assis avec tranquillité et je n'enlace pas mes doigts et je ne joue pas avec ma barbe, mes habits ou autres
i) je dois éviter d'éternuer avec du bruit ni tousser de façon à gêner les autres ou bailler de façon exagérée
j) je dois mesurer mes paroles pour qu'elles soient légères pour les gens.
k) je dois éviter de contredire les gens.
I) je dois éviter les plaisanteries.
m) je ne dois pas parler de mes idées avec ostentation.
n) je ne dois ni couper la parole d'autrui ni lui demander de répéter ce qu'il a dit sauf si l'idée n'est pas claire.
o) Si je vois dans une assemblée un mal et que je ne peux pas l'interdire, je dois la quitter.
36) Est-ce que je baisse mon regard dans tous les lieux en évitant de regarder le mal même s'il est sur une image?
37) Est-ce que j'évite de me rencontrer avec une femme étrangère (autre que la soeur et la nièce) même si c'est pour lui apprendre la religion?
38) Quelle doit-être mon comportement dans la rue?
a) je baisse mon regard.
b) je ne commets pas d'injustice envers les autres.
c) je réponds au salut.
d) j'ordonne le bien.
e) j'interdit le mal.
f) je dois montrer le chemin aux gens perdus.
g) je dois aider toute personne en difficulté.
h) je dois céder ma place il toute personne aée dans le bus ou autre.

LES PRINCIPAUX DEVOIRS SOCIAUX.

1) Est-ce que je respecte mes voisins et leurs suis serviable, même s'ils ne sont pas musulmans?
2) Est-ce que je réponds à l'invitation de mon frère?
3) Est-ce je demande la permission d'entrée avant d'ouvrir sa porte ?
4) Est-ce je sais que je ne dois pas toucher quoi gue ce soit sans demander la permission, même si c'est des livres et je ne dois pas être curieux?
5) Est- ce que je sais que je ne dois pas mépriser la nourriture qu'on m'offre?
6) Est-ce que je sert mon frère avec tout ce que je peux ?
7) Est-ce que je donne souvent des charités suffisantes aux pauvres, leurs faire du bien, les consoler et les réconforter?
8) Est-ce que je porte aide aux orphelins et aux veuves ?
9) Est-ce que je rends visite aux malades ?

LES REVENUS LICITES

1) Est-ce que mon travail me permet de vivre indépendant des autres ?
2) Est-ce que j'évite d'avoir recours à l'aide de ma famille même si elle est riche ?
3) Est-ce que j'évite, dans mon travail, toute chose 'douteuse'
qui peut m'emmener vers l'illicite ?
4) Est-ce que je vais â mon travail de bonne heure ?
5) Est-ce que j'évite toute tricherie, tromperie au travail ?
6) Est-ce que je fais correctement mon travail ?
7) Est-ce que je ne cache pas les défauts existants dans les produits que je vends ?
8) Est-ce que je prête attention dans l'achat de ma nourriture afin d'éviter les choses illicites ?
9) Est-ce que je me comporte correctement sur les lieux de mon travail?
10) Est-ce que j'invoque Allah au travail pour éloigner les turpitudes du Diable ?

APPRENTISSAGE ET ENSEIGNEMENT .

1) Suis-je convaincu que l'apprentissage de ma religion est une obligation ?
2) Est-ce que j'apprends ma religion à des fins matérialistes ?
3) Est-ce que j'apprends ma religion pour contredire avec orgueil les savants afin de rabaisser leur personnalité et acquérir une notoriété?
4) Est-ce que je suis humble et attentif dans les cercles d'études?
5)Est-ce que je tire mon enseignement des savants ou des livres? Remarque:
Le livre est un bon moyen d'apprentissage, mais il faut vérifier ce que je lis auprès des savants et cela sans les contrarier?
6) Est-ce que dans mon apprentissage j'évite toute polémique?
7) Est-ce que j'évite le surplus de questions en me suffisant du principal?
8) Est-ce que j'utilise ma raison pour comprendre la religion ou
est-ce-qu'elle est mon seul recours jusqu'a ce que je n'utilise qu'elle en oubliant qu'elle n'est qu'un moyen ?
9) Est-ce que je respecte les écoles juridiques et leurs imams ainsi que la divergence entre elles, sans que je n'impose mon choix d'avis aux autres ?
(La divergence juridique en Islam est basée sur la diversité pas sur l'opposition, elle est une nécessité due aux changements des époques et des situations socio-économiques et culturelles de chaque peuple et ce afin que la sharia répond aux nouveaux besoins de l'homme)
10) Est-ce que ma science est suivie par les actions et les actes ou reste-t-elle dans le domaine de la pensée uniquement ?
11) Est ce que ma science est gardée pour moi ou sert-elle aux autres afin qu'ils en profitent? (Garder la science pour soi même est dêtesté par Dieu et mérite l'enfer)

LA DAWA POUR ALLAH

1) Est-ce que je sais qu'inviter les gens à l'Islam en général et en particulier est une obligation ?
2) Est-ce que j'utilise les plus belles paroles dans mes conversations avec les non-musulmans, afin qu'ils aient une belle et vraie vision de l'Islam ?
3) Est-ce que je suis un bel exemple pour les autres en faisant refléter mes paroles par mes actes?
4) Est-ce que j'utilise l'exhortation éloquente qui a un impact sur les esprits et les coeurs?
5) Est-ce que j'insiste sur la réalité quotidienne du vécu afin d'appuyer mes explications sur l'Islam?
6) Est-ce que lorsque je prêche quelqu'un j'évite de dévoiler ses défauts?
7) Est-ce que je le conseille souvent et individuellement?
8) Est-ce que je le visite afin de me mettre au courant de ses problèmes et pour lui apporter des solutions ?
9) Est-ce que j'insiste sur la réconciliation entre les gens, et attire leur attention sur les points faibles de leur vie avec souplesse en leurs montrant comment les surpasser?
10) Est-ce que je sais qu'il est interdit de juger les gens en les accusant ou en les excommuniant à partir d'éléments douteux? (Dieu ne nous a pas créer juges des hommes à sa place, mais pour les inviter à la religion de vérité.Celui qui abandonne la da'wa pour se contenter d'excommunier lès gens est un fainéant immoral et son jugement sera terrible le jour dernier)

DEUX ÉLÉMENTS IMPORTANTS

1) Est-ce que je mène une action sans être pressé?
2) Est-ce que je connais l'importance du temps afin de faire de chaque minute une minute utile dans ma vie ici bas et dans l'Au delà ?

 

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20 février 2009 5 20 /02 /février /2009 13:47

Salam

Il n'est jamais facile de supporter le regard et les jugements des autres.

Dans la rue, tu perçois très souvent des signes d'agressivité et de rejet et tu fais face aux célèbres délits de faciès, de tenues vestimentaires ou d'origine. Tu n'es pas comme les autres et les autres s'arrangent bien pour te le faire sentir... et tu le sens effectivement, profondément.

Tu peux faire comme si tu ne voyais pas, tu peux jouer la force et l'indifférence, tu peux être 'au-dessus de cela', mais le poison t'atteint à l'intérieur, au fond de ton cœur, et te blesse. Par quel curieux bouleversement tes qualités se transforment désormais en défauts : ta sensibilité qui te permet de comprendre les êtres humains et de les écouter se retourne contre toi quand ils ne te comprennent pas. Hier, ton cœur était ta force, face à leurs regards, il est devenu ta faiblesse... difficile.

Tu veux pourtant vivre normalement, dans la discrétion, la douceur et la fraternité. Ta foi t'enseigne à respecter et à servir l'humanité, à entretenir la création, à sourire aux êtres... on te transforme, jour après jour, en citadelle assiégée, crispée, retranchée. Le malaise est là, et la crainte. C'est une véritable épreuve, il faut le reconnaître sans détour.

Certains ne la supportent pas et choisissent la ressemblance qui innocente plutôt que de risquer la différence qui culpabilise. Elles ou ils cherchent à faire disparaître toutes marques distinctives : des vêtements à la pensée tout doit paraître 'intégré', comme les autres... mieux vaut disparaître dans la foule que de vivre l'enfer du malaise quotidien, de leurs jugements, de leur arrogance. Ne pas être vu, pour ne pas trop pleurer.

'Être comme les autres, c'est trouver la paix.' ... une illusion.

Tu le sais. Tu as parfois observé cette volonté de disparaître dans la foule des autres chez ton propre frère, ta propre sœur... qui insistent et insistent jusqu'à l'excès pour prouver qu'ils sont d'ici, pour faire oublier qu'ils sont différents. Tu sais la profondeur de leur malaise. Au fond, ils vivent la même peur que la tienne. Quand on a un cœur, une sensibilité, quand on a besoin d'affection et de reconnaissance, le regard et le jugement des autres est une réelle agression, une sombre violence. Que faire ? Faire comme eux, penser comme eux, se soumettre aux représentations symboliques d'une société libérale très oppressive.

Où donc trouver la force d'être et de résister ? Comment répondre à l'appel de son cœur sans se blesser et se déchirer au contact d'une société de juges ? Qui donc peut t'offrir les outils permettant de relever cet intime défi ? Ma sœur, mon frère, il est une école qui pourra insuffler en toi 1'énergie d'assumer tes convictions en décuplant la force de ta résistance : c'est l'école du cœur et de la spiritualité. Ici, on commence par reconnaître ses faiblesses, à les regarder en face et à les assumer. On cherche à se connaître pour pouvoir se réformer et se dépasser. Tu le sais, au fond, le problème ce n'est ni 'les autres', ni leurs jugements... c'est toi et ton cœur, c'est l'intensité de ta foi, la nature de ta spiritualité.

La force de l'intimité n'est pas le résultat d'une mise en scène, jamais : on sait combien sont intégrés en société et déchirés, désintégrés, dans leur intimité. Une illusion, encore.

L'école de la spiritualité est exigeante et son premier principe stipule que la vraie force est à l'intérieur. Elle n'apprend pas à fuir ses malaises et ses manques, mais au contraire à les assumer et à les orienter.

Reconnaître ses peurs et ses doutes, identifier les blessures affectives est une étape déterminante de l'initiation spirituelle. Dialoguer avec Dieu, lui dire tes déchirements, lui confier tes faiblesses, lui offrir tes fragilités est l'incontournable étape de ta libération. Chercher en ton cœur, tourné(e) vers le Très-Haut, le sens de la force, la force de la patience, du courage, de la conviction. Trouver la paix à l'intérieur pour se libérer des craintes de surface et des apparences, tel est le chemin de l'exigence spirituelle. Il y a la prière, l'invocation, la méditation... il y a le silence. Face à la dictature des apparences, la libération est intérieure : si le monde entier venait à te juger, qu'importe... dès lors que Dieu te protège. Son amour est ton bouclier qui, s'il naît et touche les sources profondes de ton être, rayonnera de douceur quand on voudrait te noyer sous l'agressivité.

Ta force, la libération : offrir l'amour et le respect lorsque l'on veut t'imposer la haine et le rejet.

T .Ramadan

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18 février 2009 3 18 /02 /février /2009 22:14

Mohammed travaillait à Marakech et comme tout les ans, il allait passer le nouvel an chez ses parents à casablanca.
Mais ce jour là fut un jour pas comme les autres. Ce jour là il avait beaucoups de travail, il se dépéchait tant bien que mal afin de ne pas rater son train pour casablanca.
Arrivé à la gare son train avait 10 min de retard! Mais l'idée de retouver ses parents pour les fêtes lui enlevait tout mécontentement.
Il décida de s'asseoir tranquilement sur un banc attendant son train.
Il était déjà 21h30 et ayant peur de ne pas arriver à temps pour le nouvel an il décida de s'acheter une carte au kiosque encore ouvert il écriva ces quelque mots:

"Cher papa,chére mama, je vous écris ces quelques mots en espérant qu'ils vous trouveront en bonne santé, je ne sais pas si j'arriverai à temps pour le nouvel an alors je vous souhaite tous mes voeux de bonheurs!! Que cette année vous apporte joie et amours.
Signé: mohammed votre fils!"

Il glissa la carte dans une envelloppe et l'envoya. Il se diriga à nouveau vers le quai quand soudain il vit au loin dans un café une silouhette qui lui fesait signe par la vitre, il se demandait si cette personne s'adressait bien à lui. Il se retourna pour voir s'il n'y avait personne d'autre à ses cotés mais non c'était bien à lui qu'on fesait signe.
Sans trop comprendre il décida tout de même de vérifier qui était-ce. Il arriva devant le café, il entra et ne vie personne du coté de la vitre où on lui avait fait signe. Il n'y avait que deux hommes assis en train de fumer le nargilé. Il regarda à sa montre et il était déjà 22h00 il se dépécha pour retourner à la gare quand il vit son train pour marakech s'en aller devant ses yeux.
Il s'adressa au guichetier pour le prochain train, il lui répondit qu'il n'y avait pas de train avant demain.
Sa peine fût profonde c'était la première fois qu'il ne passerait pas les fêtes avec sa famille.
Il prit une chambre à l'hôtel le plus proche pour être sur de ne pas rater le premier train à l'aube.
Tristement il s'endormi...

Le jour fût levé il s'empréssa de réunir ses affaires et de courir en direction de la gare.
Arrivé là bas il vit de nombreuse personne réunies devant un petit café à l'interieure de la gare, tous les yeux rivés sur l'écrant de télévision. il s'approcha pour voir quel était l'intêrét de cet atrouppement. N'aperçevant pas grand chose il s'adressa à un vieil homme assi sur une chaise, le vieille homme lui répondit d'une voix tremblante:
"Ha ! Mon fils tu ne sais pas ce qui c'est passé, le train pour casablanca à eu un accident il est sorti des railles....tous les voyageurs sont morts....tous!"
Mohammed eu un choque terrible, il sentit le sol se dérober sour ses pieds et il dit les yeux dans le vide:
-"Je devais prendre ce train là...."
Le vieux lui répondit :
-"Hamdoulilah, tu as bien de la chance mon fils....il doit y avoir quelqu'un qui tien fort à toi pour que Allah t'ai épargnié."

Mohammed décida aprés réflexion de prendre un taxi au lieu du train, il repensait au parole du vieil homme et ce disait que c'était peut être un signe.

Enfin il arriva chez lui, à peine la porte franchie, sa mère se jeta dans ses bras les yeux en pleures, elle tenait dans sa main la carte qu'il avait envoyé la veille: mon fils on a eu tellement peur pour toi!! J'ai quelque chose à te dire tien regarde la carte que tu nous a envoyé.
Il l'a prise sans trop savoir où sa mère voulait en venir puis il se mit à lire:

"Cher papa chére mama je vous écrit ces quelque mots.....
Arrivant à la fin il vit en bas de ça lettre
Signé: Mohammed et Karim vos fils!!"
Il regarda sa mère qui avait les larmes aux yeux et dit:
Mais je ne comprend pas ce n'est pas ce que j'ai signé...
Ne le laissant pas finir sa mère lui dit avec une voix tremblante:
-"Tu sais quand j'étais enceinte de toi tu n'étais pas seul j'avais des jumeaux ton frère aurait dû s'appeler karim mais il est mort à la naissance, Allah y rahmo. Tu ne pouvais pas être au courant de son prénom nous te l'avons caché je m'en excuse..."

Il prit sa mère dans ces bras et ils pleurèrent ensemble...


ALLAH O AKBAR

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18 février 2009 3 18 /02 /février /2009 22:10

Le seul survivant d'un nauffrage s'est échoué seul sur une minuscule île
inhabité.
Il se mit à appeler Allah à l'aide avec ferveur, tout en scrutant chaque jour l'horizon à la recherche des secours, sans aucun résultat.
Epuisé, il se finit par se résigner à construire une hutte avec les restes de l'épave. Il réussit au moins à se mettre à l'abri, des éléments.

Mais un jour, de retour de la chasse, il arriva à sa hutte pr la voir en proie aux flammes, de large volute de fumée s'échappant vers le ciel. Le pire
était arrivé : tout était perdu.
Il était frappé de consternation et de colére.

"Allah, comment as-Tu pu me faire ça! " cria-t-il.

Le lendemain matin, toutefois, il fut réveillé par le bruit d'un navire approchant la plage. Ils venaient à son secours.

"Comment avez-vous su que j'étais là?" s'étonna l'homme à la face des secours.
"Nous avons aperçu vos signaux de fumée" dirent-ils.

Il est facile de se décourager quand les choses vont mal. Mais nous ne devrions pas perdre espoir, car Allah travaille à la réalisation de nos vies, même dans la douleur et la souffrance.

Souvenez vous que la prochaine fois que votre petite hutte brûle, cela
pourrait bien être les signaux de fumée qui vous améneront le Grand Secours d'Allah.

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17 février 2009 2 17 /02 /février /2009 16:45
L'histoire ce passe en arabie : un jeune garçon et son père étaient assis sous un palmier. Le jeune garçon observait les petite dattes(pas encore mûre)qu'il y avait dans le palmier, il demanda à son père:

-"Père, pourquoi Allah a crée des petit fruit en haut des arbres et des palmiers et non pas des gros fruit comme la pastèque ou le melon ?"

Le père réfléchi à la question que son fils venait de lui poser mais ne trouva aucune réponce logique, il lui répondit:
-"je ne sais pas mon garçon"

Le jeune garçon était un peu déçu de la réponce de son père. Quelques instant après une datte est tombée sur la tête du petit garçon, il avait un peu mal alors son père le console et lui dit:

-"Mon garçon si une pastèque serait tombée à la place de cette datte elle t'aurai fait plus mal et t'aurai assomé, c'est po
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17 février 2009 2 17 /02 /février /2009 16:37
Il était une fois un homme pieux qui se trouvait à La Mecque. Il n'avait plus d'argent, il souffrait de la faim, il était presque sur le point de mourir. Pendant qu'il marchait dans une des ruelles de La Mecque, il trouva un collier de valeur, très précieux. Il prit donc le bijou et se rendit à la sainte Mosquée.
Là, il trouva un homme qui cherchait le collier. Ce dernier lui décrivit le bijou sans se tromper ; l'homme pieux lui donna donc le collier en espérant recevoir quelque chose en retour mais le propriétaire prit le bijou et partit sans rien lui donner... L'homme pieux fit cette invocation : 'Ô mon Dieu, j'ai renoncé à ce collier pour Toi, remplace-le moi par quelque chose de meilleur.'
Plus tard, l'homme partit en direction de la mer, il monta dans une barque mais un ouragan se déchaîna et l'embarcation fut détruite. L'homme pieux s'accrocha à un morceau de bois, il flottait ainsi à la surface de l'eau, le vent le faisait dériver jusqu'à ce qu'il atteignit une île. Là, il trouva une mosquée où des gens priaient, il pria donc puis se mit à lire le Coran. Les gens de l'île lui dire : 'Tu lis le Coran ?'

Il répondit : 'Oui'

Ils dirent : 'Enseigne le Coran à nos enfants, s'il te plait'

Il commença donc à leur enseigner et recevait un salaire pour cela. Lorsque les gens virent qu'il savait également écrire, ils lui demandèrent d'apprendre l'écriture à leurs enfants, ce qu'il fit et il en fut rémunéré.
Les habitants de l'île dirent à l'homme pieux : 'Il y a ici une orpheline dont le père, qui est décédé, était un homme de bien. Voudrais-tu l'épouser ?'

Il répondit : 'D'accord.'

Il se maria donc et trouva que sa femme portait le même collier que celui qu'il avait trouvé à La Mecque ! Il lui demanda alors : 'Quelle est l'histoire de ce bijou ?'

Elle lui raconta que son père, un jour, perdit ce collier à La Mecque et qu'un homme le lui avait rendu. Son père, depuis ce jour, invoquait Dieu, dans la prosternation, de donner à sa fille un époux comme cet homme qui lui avait rendu le collier. L'homme pieux dit alors à sa femme : 'Je suis cet homme...'

Leçons à tirer de cette histoire

L'homme pieux a résisté à la tentation de garder le collier pour lui alors qu'il avait très faim et avait besoin d'argent. L'épreuve était difficile mais il a tenu bon et Dieu Le Généreux Qui donne sans compter, lui a accordé plusieurs récompenses, à savoir : le meilleur travail possible c'est-à-dire enseigner le Coran, un endroit pour vivre et une épouse. Soubhanallah :

Il ne faut pas désespérer du secours divin, même dans les situations les plus difficiles. Regarde cet homme, il a failli mourir de faim puis de noyade mais Dieu l'a sauvé de tous ces dangers al hamdoulillah...

Le fait d'apprendre et de savoir faire quelque chose permet de trouver un travail. Cet homme savait lire et écrire, et cela lui a permis de travailler dans l'île. Chacun de nous est bon dans quelque chose, à nous de trouver dans quoi afin de développer le ou les dons que Dieu nous donne afin de participer au bien de tous.

Dieu Le Très Haut aime les patients et les pieux et répond à leurs invocations. Ainsi, lorsque l'homme pieux ne reçut rien pour avoir rendu le collier, il ne s'est pas énervé contre le propriétaire du bijou, au contraire, il a patienté et a invoqué Dieu. Allah, Le Généreux par excellence, a répondu à sa demande avec une générosité incroyable, digne de Sa Majesté. D'ailleurs la réponse de Dieu à l'invocation de l'homme pieux est un très grand miracle qui nous enseigne qu'il ne faut jamais désespérer de la miséricorde et des bienfaits de notre Créateur Unique et Tout Puissant Qui fait ce qu'Il veut, comme Il le veut et quand Il le veut car Il est capable de tout et que rien ne Lui est impossible. Louange à Lui pour l'éternité
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17 février 2009 2 17 /02 /février /2009 14:33
Il était une fois, à l'époque des califes abbassides, dans la capitale musulmane Bagdad, un
grand savant connu pour sa sagesse.Cet homme avait passé sa vie à étudier le Coran et
les paroles du Prophète et il était très pieux. Jamais on ne l'entendait dire
du mal de quelqu'un, se moquer des autres ni répéter des paroles
inutiles. Tout le monde l'aimait, car il avait toujours une parole
gentille ou un sourire pour les gens qu'il rencontrait, et
il était toujours prêt à aider les autres.

Un jour, l'un de ses voisins vint le trouver :

As-salamou alaykoum !

Wa Alaykoum as-salam wa-Rahmatouh Allahi wa-Barakatouhou, répondit le savant.

Sais-tu ce qu'on vient de me dire à propos de ton ami Abdallah ? poursuivit le voisin.

Attends un peu, répliqua le savant.
Je vois que tu brûles d'envie de me dire quelque chose.
Mais avant que tu me le dises, j'aimerais te faire passer un petit test.
Cela s'appelle le test des trois filtres...

Des trois filtres ?! S'étonna le voisin.

Exactement, poursuivit le savant.
Avant que tu ne me parles de mon ami, ce serait une bonne idée de prendre le temps de filtrer ce que tu comptes me dire.
Nous allons faire passer ce que tu voulais me dire dans trois filtres : ce qui en restera, tu pourras me le dire.
C'est pourquoi j'appelle cela le test des trois filtres.

Tu es prêt ?

Oui, répondit l'homme, de plus en plus étonné. (En effet, quand il bavardait avec ses voisins, il n'avait pas l'habitude de prendre tant de précautions).

Commençons, dit le savant.
Le premier filtre est celui de la vérité.
As-tu bien vérifié que ce que tu veux me dire est vrai ?

Non, répondit l'homme. En fait on vient juste de me le raconter et...

Bien, dit le savant.
Donc, tu n'es pas du tout sûr que ce soit vrai.
Le filtre de la vérité n'a pas gardé ce que tu voulais me dire.
Essayons maintenant le second filtre, celui du bien.
Est-ce que ce que tu voulais me dire sur mon ami est quelque chose de bien ?

Euh, non, au contraire...

Ah, poursuivit le savant.
Donc tu voulais me dire quelque chose de mal sur mon ami, mais tu n'es pas certain que ce soit vrai.
Je ne sais pas si je vais pouvoir t'écouter...
Mais peut être que tu réussiras quand même le test,
car il reste encore un filtre : le filtre de l'utilité.
Si tu me dis ce que tu voulais me dire sur mon ami, est-ce que cela me sera utile ?

Euh bien...non, pas vraiment.

Alors, conclut le savant,

si ce que tu voulais me dire n'est pas vrai, n'est pas bien et n'est même pas utile, ce n'est pas la peine de me le dire, tu ne crois pas ?

Les paroles peuvent faire beaucoup de mal, et il ne faut pas les répandre n'importe comment.
Une parole qui n'est ni vraie, ni bonne ni utile ne vaut pas la peine d'être dite.

Alors avant de te dire quelque chose, ou de répéter ce qu'on t'a raconté, n'oublie pas de soumettre tes paroles au test des trois filtres !
Cela t'évitera certainement des péchés.

Allah nous dit dans le Coran :

«Ô vous qui croyez ! Ne vous moquez pas les uns des autres, car il se peut que ceux-ci soient meilleurs que ceux-là. Que les femmes ne se moquent pas les unes des autres, car
il se peut que celles-ci soient meilleures que celles-là. Ne vous calomniez pas
les uns les autres, et ne vous donnez pas de sobriquets injurieux.
Quel vilain mot que « perversion », quand on a déjà la foi.
Ceux qui ne se repentent pas, voilà les injustes.» (Sourate 49, verset 11)
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17 février 2009 2 17 /02 /février /2009 13:29
'Un vieux Musulman habitait une ferme dans les montagnes du Kentucky avec son petit-fils. Chaque matin le Grand-père s'asseyait à la table de la cuisine pour lire son Qour'ane. Son petit-fils voulait être juste comme lui et essayait de l'imiter de toutes les façons qu'il le pouvait.

Un jour le petit-fils demanda : « Pépé ! J'essaie de lire le Qour'ane juste comme vous mais je ne le comprends pas, et ce que je comprends je l'oublie aussitôt que je ferme le Qour'ane. A quoi ça sert de le lire ? »
Le Grand-père s'arrêta silencieusement de mettre du charbon dans le four et répondit :
« Prend ce panier de charbon et amène moi un panier d'eau de la rivière ».

Le garçon fit comme il lui a été dit, mais toute l'eau coula avant qu'il ne soit retourné à la maison. Le grand-père rit et dit : «Tu devras aller un peu plus vite la prochaine fois, » et il le renvoya à la rivière avec le panier pour ressayer de ramener de l'eau dans le panier. Cette fois le garçon couru plus rapidement, mais une fois encore le panier était vide avant qu'il n'atteigne la maison. Hors d'haleine, il dit à son grand-père que c'est impossible de porter de l'eau dans un panier et il alla chercher un seau.

Le vieil homme lui dit, « je ne veux pas un seau d'eau ; je veux un panier d'eau. Tu ne vas pas assez vite » et il sortit pour regarder le garçon essayer encore une fois.

A ce moment, le garçon su que c'était impossible, mais il voulait montrer à son grand-père qui même s'il courrait aussi vite qu'il le pouvait, l'eau s'écoulera avant qu'il ne soit retourné à la maison.

Le garçon plongea le panier dans la rivière et couru très vite, mais quand il atteignit son grand-père le panier était encore vide. Essoufflé, il dit, « Tu vois Pépé, c'est inutile ! »

« Donc, tu penses que c'est inutile ! » Le vieil homme dit : « Regarde le panier ».

Le garçon regarda le panier et pour la première fois il se rendit compte que le panier était différent. Il s'est transformé d'un vieux panier de charbon sale en un panier propre, à l'intérieur comme à l'extérieur.

« Mon fils, c'est ce qui se passe quand tu lis le Qour'ane. Tu ne peux pas comprendre ou tout te rappeler, mais quand tu le lis, tu changes ton intérieur et ton extérieur. C'est le travail d'Allah dans notre vie ».
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