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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:50
Une femme de Médine vint se plaindre de son mari auprès de Aïcha radiaAllahu 'anha. Celle-ci lui conseilla d'attendre l'arrivée du Prophète

. Lorsque celui-ci arriva, la femme lui exposa les griefs qu'elle avait contre son mari. Le Prophète lui conseilla alors: "Va!Ecoute ton mari et obéis-lui!"
La femme demanda alors:"quelle récompense en recevrai-je?"

Le Prophète lui aurait alors dit:

"Il n'est pas de femmes qui prenne qqchose de la demeure de son mari pour le remettre à sa place, au compte de laquelle Allah n'inscrive une bonne action, n'en éfface une mauvaise, et qu'il n'en élève d'un degré.

Il n'y a pas de femmes qui soit enceinte de son mari sans qu'elle reçoive la même récompense que celui qui veille la nuit, jeûne le jour et combat dans la voie d'Allah. Il n'est pas de femmes, en accouchant, qui ne reçoive la récompense d'un affranchissement, et de même lorsqu'elle allaite son enfant. Lorsqu'elle sèvre son enfant, un hérault, dans le Ciel l'appelle et lui dit :'O femme! Tu n'as plus à te préoccuper de tes oeuvres passées. Recommence un nouveau compte pour ce qui te reste de ta vie.'"

Aïcha radiaAllahu 'anha, présente à l'entretien, dit alors:
"les femmes ont reçu bcp. Et, vous, les hommes, que vous reste-t-il?"

"Il n'est pas un homme qui ne prenne la main de sa femme pour la cajoler au compte duquel Allah n'inscrive une bonne action. S'il l'embrasse, ce sont deux bonnes actions. S'il s'unit à elle, cela vaut mieux que ce monde et tout ce qu'il contient.Lorsqu'il se lève pour se purifier, l'eau ne passe pas sur un seul poil de sa barbe sans que ne soit inscrite, à son compte, une bonne action, effacée une mauvaise, et qu'il ne soit élevé d'un degré. Ce qu'il reçoit pour une grande ablution est préférable à ce monde et à tout ce qu'il contient.Allah vante cet homme auprès des Anges: "Voyez mon Serviteur, qui s'est lavé dans la nuit froide afin de se purifier de l'impureté majeure, tout plein den certitude que Je Suis Son Seigneur. Soyez témoin que Je lui Pardonne"
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:46

À la dernière minute,
je me suis dépêchée de me rendre au magasin pour Faire mes emplettes de L' aïd. Quand j'ai vu tout le monde qu'il y avait, je me suis mise à maugréer, ronchonner.. ; "Je vais passer un temps interminable ici, alors que j'ai encore tant de choses à faire!"
L' aïd commence vraiment à devenir une véritable corvée. Ce serait tellement bien de se coucher et de se réveiller seulement après... Mais je me suis fais un chemin jusqu'au rayon des jouets et là, j'ai commencé à ronchonner de nouveau contre le prix des jouets, en me demandant si les enfants joueraient vraiment avec. Je me suis donc retrouvée dans l'allée
des jouets. Du coin de l'oeil, j'ai remarqué un petit bonhomme d'environ 5 ans, qui tenait une jolie petite poupée contre lui...
Il n'arrêtait pas de lui caresser les cheveux et de la serrer doucement contre lui. Je me demandais à qui était destinée la poupée. Puis, le petit garçonse retourna vers la dame près de lui: "Ma tante, es-tu certaine que je n'ai pas assez de sous?"
La dame lui répondit avec un peu d'impatience: "Tu le sais que tu n'as pas assez de sous pour l'acheter". Puis sa tante lui demanda de rester là, et de l'attendre quelques minutes. Puis elle partit rapidement. Le petit garçon tenait toujours la poupée dans ses mains. Finalement, je me suis dirigée vers lui, et lui demandé à qui voulait il donner la poupée. "C'est la poupée que ma petite soeur désirait plus que tout pour L' aïde. Elle était sûre qu' une personne généreuse la lui apporterait " Je lui dis alors que cette personne allait peut-être lui apporter Il me répondit tristement: "Non, personne ne peut aller là où ma petite soeur se trouve
maintenant... Il faut que je donne la poupée à ma maman pour qu'elle la lui apporte". Il avait les yeux tellement tristes en disant cela. "Elle est partie rejoindre Allah. Papa dit que maman va aller retrouver Allah bientôt elle aussi, alors j'ai pensé qu'elle pourrait prendre la poupée avec elle et la donner à ma petite soeur "
Mon coeur s'est presque arrêté de battre. Le petit garçon a levé les yeux vers moi et m'a dit: "J'ai dit à papa de dire à maman de ne pas partir tout de suite. Je lui ai demandé d'attendre que je revienne du magasin " Puis il m'a montré une photo de lui prise dans le magasin, sur laquelle il tenait la poupée en me disant: "Je veux que maman apporte aussi cette photo avec elle, comme ça, elle ne m'oubliera pas. J'aime ma maman et j'aimerai qu'elle ne me quitte pas, mais papa dit qu'il faut qu'elle aille avec ma petite soeur" Puis il baissa la tête et resta silencieux.
Je fouilla dans mon sac à mains, et j'en sorti une liasse de billets et je demanda au petit garçon:
"Et si on recomptait tes sous une dernière fois pour être sûrs? " "OK " dit-il " Il faut que j'en ai assez " Je glissai mon argent avec le sien et nous avons commencé à compter. Il y en avait amplement pour la poupée et même plus. Doucement, le petit garçon murmura:" Merci mon Dieu pour m'avoir donné assez de sous".
Puis il me regarda et dit: " J'avais demandé à Allah de s'arranger pour que j'ai assez de sous pour acheter cette poupée afin que ma maman puisse l'apporter à ma soeur. Il a entendu ma prière. Je voulais aussi avoir assez de sous pour acheter une rose blanche à ma maman, mais je n'osais pas lui demander. Mais il m'a donné assez de sous pour acheter la poupée et la rose blanche. Vous savez, ma maman aime tellement les roses blanches... " Quelques minutes plus tard, sa tante revint, et je m'éloignai en poussant mon panier. Je terminai mon magasinage dans un état d'esprit complètement différent de celui dans lequel je l'avais commencé. Je n'arrivais pas à oublier le petit garçon. Puis, je me suis rappelée un article paru dans le journal quelques jours auparavant, qui parlait d'un conducteur en état d' ivresse qui avait frappé une voiture dans laquelle se trouvait une jeune femme et sa fille. La petite fille était morte sur le coup et la mère gravement blessée. La famille devait décider s'ils allaient la faire débrancher du respirateur. Est-ce que c'était la famille de ce petit garçon? Deux jours plus tard, je lu dans le journal que la jeune femme était morte. Je ne pu m'empêcher d'aller au funérailles de la jeune dame. Le petit garçon était là, souriant tenant une jolie rose blanche dans sa main,avec la poupée et sa photo dans le magasin. J'ai quitté le lieu en pleurant sentant que ma vie changerait pour toujours. L'amour que ce petit garçon éprouvait pour sa maman et sa soeur était tellement grand, tellement incroyable. Et en une fraction de seconde,un conducteur ivre lui a tout enlevé...
"Inna' lilah wa inna' ilaïhy ra'djioune" (Nous appartenons à Allah et cest vers lui notre retour)

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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:43
la réponse à une question que nous nous sommes tous un jour posé

Quand on élève des enfants, on aimerait que plus tard, si Dieu nous fait parvenir à la vieillesse, ses fils et filles habitent dans son voisinage afin que souvent on se retrouve assis ensemble, que l'on pense à Dieu et que l'on évoque les souvenirs des jours passés.

Ce que chacun et chacune souhaitent ainsi pour cette vie première, Dieu le leur promet pour la vie dernière.

Il dit : "Ceux qui auront apporté foi et que leurs enfants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs enfants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs œuvres. Chaque homme sera responsable de ce qu'il aura acquis" (Coran 52/21). Il dit aussi : "Les jardins d'Eden ; ils y entreront, eux, ainsi que ceux qui en seront aptes parmi leurs parents, leurs conjoints et leurs enfants. Et les anges entreront auprès d'eux de chaque porte : "Que la paix soit sur vous pour ce que vous avez enduré"" (Coran 13/23-24).


Ibn Abbâs commente le premier de ces deux versets ainsi : "Lorsque l'homme entrera au Paradis, il questionnera au sujet de ses parents, de son épouse et de ses enfants. On lui dira : "Ils n'ont pas atteint le même degré que toi." Il dira : "Seigneur, (le mérite de) ce que je faisais (doit revenir) à moi et à eux"" (cité par Ibn Kathîr dans son Tafsîr, tome 4 p. 213).

"Nous ferons que leurs enfants les rejoignent" : "Rejoindre" désigne le fait d'accéder au même degré dans le Paradis. Le fait est que les habitants du Paradis ne seront pas tous au même degré. On le voit dans la sourate "L'Evenement" (al-Wâqi'a, 56ème sourate du Coran) : il y est fait mention des "Devanciers : eux sont les Rapprochés", puis des "Gens de la Droite" (Coran 56/10-11 et 27). La sourate "Le Miséricordieux" (ar-Rahmân, 55ème sourate) évoque, elle, deux grands grades, l'un "pour ceux qui auront eu la crainte révérentielle (parfaite et complète) de Dieu", l'autre étant moindre (Coran 55/46 et 62). A l'intérieur de ces deux grands grades existent ensuite de multiples degrés : le Prophète a dit : "Dans le Paradis existent cent degrés" (rapporté par al-Bukhârî).

Les deux versets traités dans cette page signifient que si un membre de la famille aura été admis – par la Grâce de Dieu qui aura accepté ses excellentes actions – à un grade plus élevé que ses proches, il pourra y avoir un "regroupement familial" dans le grade le plus élevé (cf. Tafsîr Ibn Kathîr tome 2 p. 441).

"Ceux qui en seront aptes" (second verset) : il s'agit de ceux qui, sur terre, auront eu la foi que Dieu agrée (Bayân ul-qur'ân 5/111) : le premier verset exprime la même chose par ces termes : "et que leurs enfants auront suivi dans la foi".

"Nous ferons que leurs enfants les rejoignent" (premier verset) : le second verset dit que cela s'appliquera aux enfants mais aussi aux parents et aux conjoints.


Une question et sa réponse :

Ici une question se pose : si regroupement familial il pourra y avoir, tout le monde se retrouvera au même degré dans le Paradis, puisque chacun est l'enfant et le parent d'un autre.
La réponse est que déjà il faut noter qu'à certaines générations il y a des personnes qui ne sont pas croyantes et que la règle ne s'applique donc pas à elles. Ensuite, au sein de ceux qui seront morts avec la foi voulue, le regroupement familial, écrit Cheikh Thânwî, ne pourra peut-être avoir lieu que dans le degré atteint directement et personnellement par quelqu'un : si les enfants d'une personne seront admis au même degré qu'elle à cause de leur lien de parenté, les petits-enfants de ces enfants ne seront pas admis au même degré qu'eux, car eux n'ont pas atteint ce degré directement et personnellement mais à cause de leur père. (Cf. Bayân ul-qur'ân 11/67.).
Peut-être également que ce genre de regroupement se fera sur demande ? Wallâhu A'lam. Peut-être alors que les personnes seront naturellement amenées à faire un choix en fonction de la détermination de ceux que, de leurs ascendants et de leurs descendants, elles auront le plus côtoyés sur terre : si on aura plus côtoyé ses grands-parents alors que ceux-ci auront peu vécu en compagnie de leurs propres parents, ce sera peut-être dans le voisinage immédiat de ceux qu'ils avaient longuement côtoyé sur terre que ces grands-parents auront naturellement le désir de vivre ; quant à leurs propres parents, ils leur rendront visite régulièrement, mais pour ce qui est du voisinage, ils auront demandé à vivre auprès de ceux qu'ils auront plus connu pendant leur vie terrestre. Wallâhu A'lam.


Frère, sœur

Frère, sœur, tu n'as pas fondé une famille et n'as pas donné naissance à des enfants pour t'en désintéresser. Tu as la responsabilité de leur donner la meilleure éducation possible et de créer une ambiance d'entraide vers le bien au sein de ta famille. Tu n'es responsable que de tes efforts sincères en ce domaine, la guidance ne relève que de Dieu. Mais ton espoir reste que par Sa Grâce Il agrée tes efforts d'éducation et continue à vous guider, toi, ton conjoint, tes enfants et tes parents, vers ce qu'Il agrée en chaque domaine de la vie, et ce jusqu'à votre dernier souffle. Et alors Il fera en sorte que, ayant vécu quelque temps ensemble sur cette terre durant cette vie éphémère ('âjila) et basse (dunyâ), Il vous fera vivre ensemble dans la vie sans fin de l'au-delà : vous serez ensemble dans les jardins d'Eden. "Les jardins d'Eden ; ils y entreront, eux, ainsi que ceux qui en seront aptes parmi leurs parents, leurs conjoints et leurs enfants. Et les anges entreront auprès d'eux de chaque porte : "Que la paix soit sur vous pour ce que vous avez enduré"."

Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:41
A l'adolescent qui se plaint de la vaisselle a faire,
ça veut dire qu'il est à la maison et non dans la rue...

Aux impôts que je paie, ça veut dire que j'ai unemploi...

Au ménage a faire après un festin, ça veut dire que j'étais entouré(e) d'ami(e)s...

A mes vêtements qui sont juste un peu trop serres,
ça veut dire que je mangea ma faim...

A mon ombre qui veille sur moi au travail,ça veut dire que je suis en pleine lumière...

A la pelouse qui a besoin d'être tondue, aux fenêtres à nettoyeret aux planchers à laver, ça veut dire que j'ai un toit...

Aux plaintes faites à nos gouvernements, ça veut dire que nous avonsla liberté d'expression...

Au dernier stationnement que j'ai trouvé au bout de la cour du magasin, ça veut dire que je suis capable de marcher...

A ma grosse facture de chauffage,ça veut dire que je suis au chaud...

A la personne derrière moi qui parle trop fort,ça veut dire que j'entends....

A ma pile de linge sale à nettoyer et à repasser,ça veut dire que j'ai des vêtements à porter...

A l'épuisement et à la douleur musculaireà la fin de la journée, ça veut dire que je suis capable de travailler dur physiquement...

A la sonnerie de mon réveille-matin, ça veut dire que je suis vivant(e)...

Al Hamdoulillah pour toutes ces belles choses qu'on ne remarque même plus avec le temps...

(merci à la soeur leila-lila )

source : http://aslama.com/
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:38
Selon 'oqba al ansari le messager d'ALLAH a dit : " Celui qui montre la voie d'une bonne action à l'égal du salaire de celui qui la fait " rapporté par muslim.
D'apres khalid ibn al walid :
un bedouin vint voir l'envoyé d'Allah , et dit : « Ô Messager d'Allah ! je suis venu te questionner sur ce qui m'enrichira dans ce bas monde et dans l'au-dela.
Le Messager d'Allah lui dit : « demande ce que tu desires ».
Il dit : je veux etre le plus savant des hommes
Il dit (saws) : crains Allah et tu seras le plus savant hommes
Il dit : je veux etre le plus riche des hommes
Il dit (saws): sois satisfait de ce que tu as tu seras le plus riche des hommes
Il dit : je veux etre le plus juste des hommes
Il dit (saws): desire pour les autres ce que tu desires pour toi meme tu seras le plus juste des hommes· Il dit : je veux etre le meilleur des hommes
Il dit (saws): sois profitable aux autres tu seras le meilleur des hommes
Il dit : je veux etre le plus proche d'Allah parmi les hommes
Il dit (saws) : multiplie le rappel d'Allah tu seras le plus proche d'Allah parmi les hommes
Il dit : je veux que soit parachevee ma foi
Il dit saws) ameliore ton comportement ta foi se parachevera
Il dit : je veux etre parmi les bienfaiteurs
Il dit (saws) : adore Allah comme si tu le voyais car si tu ne le vois pas Lui te voit et tu seras parmi les bienfaiteurs
Il dit : je veux etre parmi les obeissants
Il dit (saws): accomplis les obligations divines tu seras parmi les obeissants
Il dit : je veux rencontrer Allah purifie de mes peches
Il dit (saws): purifie toi de la grande souillure tu rencontrera Allah purifie de tes peches
Il dit : je veux etre ressuscite le jour dernier dans la lumiere
Il dit (saws): ne sois injuste avec personne et tu seras ressuscite le jour dernier dans la lumiere
Il dit : j'aimerai que mon Seigneur me fasse misericorde le jour dernier
Il dit (saws) : sois misericordieux avec toi meme et avec Ses serviteurs ton Seigneur te fera misericorde·
Il dit : j'aimerai que mes peches se rarefient
Il dit (saws) : multiplie tes demandes de pardon et tes peches se rarefieront
Il dit : j'aimerai etre le plus genereux des hommes
Il dit (saws): ne te plains pas de tes affaires aupres des creatures tu seras le plus genereux des hommes·
Il dit : j'aimerai etre le plus fort des hommes
Il dit (saws): aies confiance en Allah et tu sera le plus fort des hommes
Il dit : j'aimerai que Allah elargisse mes ressources
Il dit (saws): sois toujours en etat de purete Allah elargira tes ressources
Il dit : j'aimerai etre parmi les biens aime d'Allah et de son Messager
Il dit (saws) : aime ce que Allah et son Messager aiment et tu seras parmi leurs biens aimes
Il dit : j'aimerai etre preserve de la colere d'Allah et de Son Messager le jour dernier
Il dit (saws): que nulle creature d'Allah ne subisse ta colere et tu seras preserve de la colere d'Allah le jour dernier
Il dit : j'aimerai que mes invocations soient exaucees
Il dit (saws): eloigne toi de la nourriture illicite et tes invocations seront exaucees
Il dit : j'aimerai que mon Seigneur cache mes peches le jour dernier
Il dit (saws) : cache les defauts de tes freres et Allah cachera tes defauts le jour dernier
Il dit : Qu'est ce qui me sauvera des peches (ou il dit des fautes )?
Il dit (saws): les larmes, la soumission, et les maladies
Il dit : quelle est la plus belle action aupres d'Allah ?
Il dit (saws): le bon comportement, la modestie et la patience face a l'epreuve·
Il dit : Quel peche est le plus grand aupres d'Allah ?
Il dit (saws): le mauvais comportement, et l'avarice
Il dit : Qu'est ce qui amenuise la colere d'Allah dans ce bas monde et dans l'au dela ?
Il dit (saws): l'aumône discrete et le lien de parente·
Il dit : qu'est ce qui eteint le feu de l'enfer le jour dernier ?
Il dit (saws): la patience dans le bas monde face aux epreuves et aux malheurs. (Ahmad)


Dieu est Grand
 
source image :http://nevsedni-svet.cz/wp-content/uploads/2014/03/diamant-big.jpg
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:35
Comment se concentrer dans sa priere
Etre sur un nuage... et pourtant juste sur un tapis : c'est ce qu'on aimerait tous vivre au moins 5 fois par jour, n'est-ce pas ?

   
Et c'est justement lorsque tu te dis : « Cette fois ci, je vais être bien concentré(e) », que te voilà bien évadé(e) dans tes pensées !...

Je vais donc te transmettre quelques pistes, de celles que j'ai apprises, el hamdullilah à Celui qui nous apprend ce que nous ignorons...

Vivons ensemble une prière, et voyons à chaque étape, ce dont nous devons nous souvenir.

I. Takbirat el ihram « Allahou Akbar »

Voilà que tu déplies ton tapis.Tu es peut-être dans ta chambre, dans un grand salon, dans une mosquée ou encore au milieu d'un vacarme...Mais peu importe ton environnement, car tu
vas l'oublier, tu vas l'effacer de ta conscience.
Comment ? Il est vrai que le plus simple serait de fermer les yeux, mais même si cela n'invalide pas ta prière, cela est déconseillé.
La meilleure façon, si tu y parviens, est de fixer un point sur ton tapis et de ne plus le lâcher, au point de t'y noyer.
Tu lèves les mains à la tête : « Allahou Akbar ».
Vas –y lentement...très lentement ! Prends le temps de réaliser ce que tu fais. Réalise-tu ce que tu dis ? «
ALLAH EST Le plus grand ». Plus grand que toi que ta famille, ton environnement...
Plus grand que les plus grands des tyrans, les plus célèbres personnages...plus grand que tous ceux qui te veulent du mal...Il est aussi plus grand que la terre, puisque c'est Lui qui l'a créée !!!
Plus grand que les cieux et ce qu'ils peuvent couvrir, plus grand que la terre et ce qu'elle peut contenir...
Il est donc plus Grand que les problèmes qui peuvent submerger ton esprit !.. Alors en disant cela, tu es en train de dire qu'Il a plus d'importance que tout ce qu'il y a dans ce monde, que tout ce qui pourrait te traverser l'esprit...
En levant les mains et en disant « Allahou Akbar », tu es en train d'ouvrir les portes d'un monde où tu sera seul avec Lui, en « tête à tête ».Et puis tu entres dans ce monde, tu fermes les portes derrière toi, pour ne plus rien laisser passer...seulement toi...et Lui.

II. La Fatiha...et des versets.

La Fatiha, cette sourate que l'on connaît si bien... mais que l'on comprend, pourtant, si peu...
Je ne t'en dirais pas plus sur son contenu : à toi, pendant toutes tes prières, de la méditer.
Ne t'es-tu jamais demandé pourquoi la récite-t-on à chaque Rak'at ?
Pourquoi est-elle un pilier de la prière ?
Pourquoi nos lèvres et nos langues la récitent au moins 17 fois par jour ? Une autre sourate aurait très bien pu nous être demandée?

Le but de ta vie : découvrir, peu à peu, tous les jours, un peu plus, les profondeurs de cette sourate, et le mystère qu'elle cache...ou qu'elle révèle !
Et puis rappelle-toi que ce sont les paroles d'Allah qui sortent de ta bouche !
Mais au fait, pourquoi donc récites-tu des paroles d'Allah, devant Allah ?
A toi de répondre à cette question, à toi de réfléchir sur ce symbole.
Peut-être est-ce pour dire : « regarde ! Je T'aime tellement, que je ne me lasse jamais de lire tes « lettres », je les ai même apprises par cœur ! Et voilà, je les récite devant toi, de la plus belle des façons, pour te montrer combien Tes paroles me sont précieuses. Et, également, pour que Tu sois fier de moi ! »
Dans tous les cas, applique-toi bien. Ta langue mérite-t-elle de prononcer de si belles et divines paroles.. Ta langue est-elle si pure ? ...
La moindre des choses est donc d'en prendre bien soin, et gars à toi de les écorcher ! Quelle honte devant Lui !
Et puis tu récites un verset, deux, ou plus...tu peux même réciter une longue sourate pour faire bonne impression !!!

Sache que chaque lettre est une hassanat, et chaque hassanat en vaux dix, et qu'Allah est le Miséricordieux.
Plus tu prends du plaisir, plus Il est satisfait.
Plus tu L'aimes, plus Il t'aime !
Plus tu te rapproches de Lui, plus Il vient vers toi !
Surtout, prends le temps de peser chacun des mots qui sortent de ta bouche.
Qui sait ? Peut-être que ce que tu dis te concerne directement ?
Les paroles d'Allah sont comme un océan, plus tu sais nager, plus tu pénètres profond.

Alors médite pendant ta récitation, cherche la signification, réfléchis sur ce qu'Il veut te
montrer...et si tu n'y arrives pas, que tu ne trouves pas, alors persiste
encore et encore : C'est en tombant qu'on apprend à faire du vélo !


III.Roukou'-Soujoud

Parfois tes récitations sont si longues et tes prosternations si courtes ! Pourquoi donc ?
Ne sais-tu pas qu'alors que ton corps est incliné, tes péchés tombent de tes mains, de ton visage, de tes jambes.. Incline-toi, et laisse-les tomber ! Débarrasse-toi de tes erreurs, de ces péchés qui te hantent !

Profites-en !... Tu les vois presque se matérialiser et tomber autour de toi !

Tu as tellement envie de t'en débarrasser que tu ne veux plus te relever !
Mais ne t'inquiète pas, ce qui t'attend dans la suite de cette prière et encore mieux !
Lorsque tes jambes touchent le sol, que tes mains s'aplatissent à terre, et que ton front est au plus prés d'Allah : demande ! Demande tout ce que tu veux, tout ce que tu espères, tout ce dont tu rêves ! Il est là, face à toi. Tu es là, face à Lui. Il t'écoute, tu n'as plus qu'à parler.
Il veut t'offrir, tu n'as plus qu'à demander !
Il te dit même : « Je ne me lasserai de répondre à mon serviteur, tant qu'il ne se lassera pas de Me demander ».
Il aime que tu Lui demandes, alors vas –y !...
Demande pour ta mère, pour ton père, pour tes frères et sœurs.
Demande pour celui ou celle qui est à ta droite en prière d'assemblée « Jama'a », et pour celui ou celle à ta gauche, et pour tous les musulmans !...
Demande pour nos morts qui ont fini le chemin d'ici bas, comme tu aimerais que l'on demande pour toi lorsque tu auras fini, à ton tour, cette partie du chemin. Demande pour nos
frères et sœurs en Palestine, demande pour nos orphelins et démunis désormais en Indonésie, ...
Mais demander...demander... toujours demander...Tu ne voudrais quand même pas
avoir l'air d'un pur « consommateur » devant Allah ?
Alors ouvres Lui ton cœur, et rappelle-toi Ses qualités, Sa grandeur, Ses bienfaits sur toi, Sa création...et remercie-Le.
Glorifie Le, montre-lui combien tu L'aimes et combien tu veux te rapprocher de Lui ! Remercie-Le simplement de pouvoir mettre ton front à terre et d'avoir cette sensation.

Combien de personnes assises, pleurent leur incapacité à ne pouvoir poser leur front à terre...pour Lui...Près de Lui.
Le plus beau des conseils de notre Prophète Mohamed (SAWS), sur cette prière est celui là : « Prie la prière d'adieu ».
Oui. Imagine lorsque tu dis « ALLAHOU AKBAR »
en entamant ta prière, que se sera la dernière.
Lors de ton dernier soujoud, que celui-ci est vraiment le dernier des soujoud, le dernier de cette vie. Réalises-tu ? Le dernier ?!
Attention ! Avant de te relever de ton soujoud, qu'aimerais-tu Lui dire de plus ? Qu'aimerais-tu Lui demander de plus ? Que tu L'aimes ? Que tu veux
être interdit de l'enfer ? Que tu veux être près de Lui ? Qu'Il te pardonne ?!...

Qu'Il te protège du châtiment de la tombe ? ... Et pour ta mère ? Qu'aimerais-tu demander pour elle, avant de partir, avant que ton âme soit prise, que la plume ne soit posée, que les Anges ferment ton livre ?
Qu'aimerais –tu ajouter de plus ?
Voilà que tu te relèves, doucement, lentement...Imagines qu'à ton salam, tu ne seras plus là.
Est-ce un adieu ? L'adieu de quoi ? De tes biens ? De ta famille, du matériel ? C'est à ce moment là que tu te rends compte que c'est bien l'adieu de cette période qu'Allah t'a laissé pour t'approvisionner pour la vie future. T'es-tu bien approvisionné (e) ?

Qui sait à quelle destination correspond ce billet que tes provisions t'ont permis de prendre ?!
Et puis là, « Assalammou a'laikoum wa rahmatou Allah » : à ta droite, puis à ta gauche.
Et tu descends de ce gros nuage où tu étais, coupé de ce monde, dans ta chambre, ton salon, dans la mosquée ou en plein vacarme... Peu importe l'environnement, tu n'y as même pas fait attention, tellement tu avais peur que se fut la dernière.
C'est pourquoi Mohamed (SAWS) nous a conseillé de se faire le rappel de la mort pendant notre prière.
Voilà, tu as fini. Tu es peut-être toujours là !
Mais qui sait si tu atteindras le prochain rendez-vous ?
Wa Allahou a'lam !

Baraka Allahou fi 'Ali et tous ceux qui m'ont enseigné leur savoir.
(Ali est un frère qui a fait un petit darss de 15 min sur Iqraa et qui m'a
inspirée pour écrire cela)
Note de la bloggeuse : cet article comme tant d'autre viens du net  
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:33
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:31
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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:27

Les catégories des gens selon leurs prières

En ce qui concerne l'accomplissement de la prière, les gens sont divisés en 5 niveaux :

Le premier :
Le niveau de celui qui est négligent et fait du tort à son âme : Il est celui qui échoue dans l'accomplissement correct des ablutions, de la prière en son temps, ses limites indiquées et dans l'accomplissement de ses piliers essentiels.

Le deuxième :
Celui qui préserve ses prières dans leurs temps appropriés et dans leurs limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et accomplit ses ablutions avec soin. Cependant, son effort (dans la réalisation de ceci) est perdu par des chuchotements dans sa prière, donc il est emporté par des pensées et des idées.

Le troisième :
Celui qui préserve ses prières dans les limites indiquées, accomplit leurs piliers essentiels et s'efforce de repousser les chuchotements, les pensées et les idées. Il est occupé à la lutte contre son ennemi (Shaytan) pour qu'il ne vole pas de sa prière. À cause de cela il est engagé (à la fois) dans la prière et le jihad anafs.


Le quatrième :
Celui qui est debout pour la prière, achève et perfectionne ses droits, ses piliers essentiels, exécute cela dans ses limites indiquées et son coeur est absorbé par la préservation de ses droits et limites indiquées, pour que rien n'en soit gaspillé. Son souci entier est dirigé vers son établissement, son achèvement et sa perfection, comme il doit être. Son coeur est immergé dans la prière et dans la soumission à son Seigneur le Glorifié.

Le cinquième :
Celui qui est debout pour la prière comme celui mentionné ci-dessus. Cependant, en plus de cela, il a pris et placé son coeur devant son Seigneur, regardant vers Lui avec son coeur avec attente, (son coeur ) rempli de Son amour et de Sa force, comme s'il voyait Allah . Les chuchotements, les pensées et les idées ont disparu et les voiles entre lui et son Seigneur sont levés. Ce qu'il y a entre cette personne et d'autres en ce qui concerne la prière, est supérieur et plus grand que ce qu'il y a entre le ciel et la terre. Cette personne est occupée par son Seigneur, enchanté par Lui.

La Premiere catégorie sera puni, on demandera des comptes à la seconde, la troisième catégorie aura ses péchés et défauts expiés, la quatrième sera récompensé et la cinquième sera près de son Seigneur.

Quiconque fait de sa prière, le délice et le plaisir de sa vie, aura la proximité de son Seigneur comme délice et plaisir de sa vue dans l'au-delà.

Ibn El Qayim el Jawzi

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12 février 2009 4 12 /02 /février /2009 16:19
Puisque l'amour conjugal est sujet à la maladie, et même à la mort, il est impératif que les couples travaillent en permanence à le revivifier et à le préserver.

Maris et femmes doivent respecter les règles suivantes :



1. Ils doivent prendre l'habitude de se dire des choses positives, de se faire des compliments et de faire des invocations en faveur de l'autre.

Un mari peut dire à sa femme : «Si tout était à recommencer et que je revenais en arrière, à mes jeunes années, je ne choisirais pour femme nulle autre que toi». Bien sûr, sa femme peut également lui dire des choses similaires.

Les paroles d'affection ont un effet certain sur une personne, surtout sur les femmes. Ils ont d'ailleurs été souvent utilisés comme armes par des hommes sans scrupules cherchant à s'approprier une femme appartenant à autrui.

Les douces paroles gagnent le cœur des femmes. Un mari devrait prendre l'habitude de parler à sa femme de façon affectueuse avant que quelqu'un d'autre ne le fasse.



2. Mari et femme devraient prendre l'habitude de faire ces petites choses qui, au fond, représentent beaucoup. Si un homme rentre chez lui et trouve sa femme endormie, il peut la couvrir et la border dans son lit.

Un mari peut prendre l'habitude d'appeler sa femme de son travail juste pour dire bonjour et pour qu'elle sache qu'il pense à elle.

Si une femme trouve son mari assoupi, elle peut l'embrasser sur le front, même si elle croit qu'il n'en aura pas conscience. En fait, même s'il dort, ses sens restent alertes jusqu'à un certain niveau et il peut parfaitement être conscient de ce geste d'affection.

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a souligné l'importance de ces petits gestes : «... même le morceau de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme» [Sahih Boukhari et Sahih Mouslim].

En fait, il se peut fort bien que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ait voulu faire allusion aux dépenses du mari visant à combler les besoins de sa femme. Néanmoins, il y a une raison pour laquelle il a choisi de l'exprimer de cette façon. Ce qu'il est important de retenir, c'est que c'était là la façon du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) de se comporter avec sa famille.

Tous ces petits gestes sont déterminés par les goûts et les inclinations des personnes concernées. Cela peut demander un peu de temps pour s'y habituer, mais au fond, cela ne demande pas tant d'efforts.

Une personne qui n'est pas habituée à ce genre de comportement peut même se sentir gênée ne serait-ce que d'en entendre parler; et elle peut préférer laisser les choses telles qu'elles sont plutôt que de faire l'effort de changer et d'appliquer des choses qu'elle juge complètement ridicules.

Malgré tout, nous devons être disposés à introduire de nouvelles habitudes dans nos vies si nous ne voulons pas que nos problèmes durent éternellement.



3. Mari et femme doivent se réserver certains moments durant lesquels ils peuvent se parler sans être interrompus.

Ils peuvent parler du passé, se rappeler des bons moments qu'ils ont vécus ensemble; parler de ces moments les garde frais à la mémoire, comme s'ils avaient été vécus la veille. Ils peuvent aussi parler d'avenir, partager leurs espoirs et leurs projets. Enfin, ils peuvent parler du présent, du bon et du mauvais, et tenter de trouver des solutions pour régler leurs problèmes.


4. Garder un contact physique étroit est sain pour la relation.

Ces contacts ne devraient pas être restreints aux moments intimes, mais être présents à tous moments, comme lorsque le couple est assis au salon ou lorsqu'il marche sur la rue. Et ce, même s'il existe encore des hommes, dans notre société, qui ont honte d'être vus en public avec leur femme à leurs côtés.


5. Le soutien émotif devrait toujours être présent lorsque l'un des deux époux en ressent le besoin.


Lorsque la femme est enceinte ou dans sa période menstruelle, elle peut avoir besoin d'un certain soutien moral de la part de son mari, et ce dernier devrait prendre en considération l'état dans lequel se trouve sa femme. Les experts médicaux ont démontré que lorsque la femme subit une grossesse, des menstruations, ou des saignements post-partum, elle peut souffrir d'un stress psychologique qui peut affecter de façon négative son comportement. C'est dans des moments comme ceux-là que la femme a besoin du soutien de son mari. Elle a besoin de l'entendre dire à quel point elle compte pour lui et à quel point il a besoin d'elle dans sa vie.

De même, il peut arriver que le mari tombe malade ou qu'il soit confronté à toutes sortes de difficultés. La femme doit prendre ces choses en considération. Si les gens veulent que leur relation dure, ils doivent faire sentir à l'autre qu'ils sont toujours là pour le/la soutenir.


6. L'expression matérielle de l'amour est aussi une bonne chose

Des cadeaux peuvent être offerts, même en dehors des occasions spéciales; une agréable surprise est toujours bienvenue. Un cadeau approprié est un cadeau qui exprime les sentiments d'affection de celui qui l'offre. Il n'est pas nécessaire qu'il soit dispendieux, mais il doit respecter les goûts et la personnalité de l'autre; il sera ainsi longtemps chéri et précieusement gardé.


7. Mari et femme doivent apprendre à être plus tolérants l'un envers l'autre et à fermer les yeux sur les défauts et les faiblesses de l'autre.

Oublier les petites erreurs de la vie courante et ne pas même les mentionner devrait devenir une seconde nature. Le silence, relativement à ces futilités, est un signe de noble caractère.

Une fois, une femme est venue dire à 'Aisha (radhia Allahu anha) : «Lorsque mon mari rentre à la maison, il devient comme un chat. Lorsqu'il sort à l'extérieur, il ressemble à un lion. Et il ne m'interroge pas sur ce que j'ai fait de ses biens» [Sahih Boukhari et Sahih Mouslim].

Ibn Hajar explique ses paroles de cette façon :
«Elles peuvent signifier qu'il est très généreux et tolérant. Il ne fait pas tout un plat au sujet de ses biens ou de son argent qu'il trouve utilisés par les membres de sa famille. S'il rapporte des choses pour la maisonnée, il ne s'enquiert pas, plus tard, de ce qu'elles sont devenues. Il ne fait pas un drame des défauts des membres de sa famille; il est plutôt indulgent et tolérant».

Il est injuste de dramatiser les défauts des autres cependant que de nous-mêmes, nous ne voyons que les qualités. Il y a un dicton qui va comme suit : «L'un d'entre vous voit la poussière dans les yeux de son frère tandis qu'il oublie la saleté dans les siens».



8. Mari et femme doivent parvenir à une entente en ce qui concerne leurs responsabilités et leurs soucis communs,

comme l'éducation des enfants, le travail, les voyages, les dépenses et tous les problèmes qui peuvent constituer une menace pour relation du couple s'ils ne sont pas gérés de la bonne façon.


9. Mari et femme ont besoin de faire des choses pour égayer leur relation.

Ils peuvent lire des livres ou écouter des cassettes qui leur donneront des idées sur les façons de revivifier leur vie conjugale et de l'enrichir. Ils peuvent varier leurs habitudes lorsqu'il s'agit de relaxer ensemble, de dîner, de décorer leur maison, et dans leurs façons d'interagir, tant en public que dans l'intimité. Ce sont là des choses qui gardent la passion et l'intérêt en éveil dans une relation de couple.


10. La relation doit être protégée des influences négatives qui peuvent l'affecter.

L'une des pires qui soit est le fait de comparer son époux/se aux autres. Beaucoup d'hommes ont tendance à comparer leur femme à celles des autres. Certains les comparent même avec celles qu'ils voient dans les magazines ou à la télévision. Les femmes aussi comparent leur mari avec ceux des autres, surtout en matière de richesses, de beauté et sur la fréquence avec laquelle ils font des activités extérieures avec leur épouse. Toutes ces comparaisons malsaines amènent les gens à se sentir mal et médiocres et la relation peut s'en trouver rapidement affectée.

Si nous tenons à nous comparer aux autres, nous devons le faire avec ceux qui ont moins que nous. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : «Regardez ceux qui sont au-dessous de vous et non pas ceux qui sont au-dessus. Cela est meilleur pour vous, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d'Allah» [Sahih Boukhari et Sahih Mouslim].
Il est grand temps que nous apprenions à vivre dans la réalité et à être satisfaits de ce qu'Allah a décrété pour nous. Nous ne devons pas considérer avec envie ce qu'Allah a donné aux autres. Même le peu que nous avons peut signifier beaucoup si nous savons bien l'utiliser et en tirer profit.

Il est fort possible que plusieurs des personnes qui parlent de leur bonheur conjugal et qui se vantent de leur mari ou de leur femme ne disent pas tout à fait la vérité; ce n'est que la vanité qui les fait parler.

L'herbe nous semble souvent plus verte chez le voisin, mais seulement parce que nous ne la regardons pas d'assez près.

Par le Cheikh Salman ibn Fahd Al-'Awda.
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